Zberemo košare z gobami ... v folklore?

Povezana inomirya

Zamisli o pripadnosti gob drugemu svetu se pojavljajo med Slovani. Češki pregovor »potem si še vedno šel okoli gob« ali »še vedno pašne gobe« se uporablja v smislu »še niste bili na svetu«.

Indijci in sibirski narodi so že dolgo vzeli halucinogene gobe med verskimi prazniki. V Nenets voorozhba ga je pojedlo število zlih duhov, ki jih je iztaknil šaman, ki ga je pojedel šaman.

V japonski pripovedki, sirotka Koske, analogna naša Emelya, je okusila rdeče gobe in se ves dan zabavala, naslednji pa jih je skupaj z očetom, vladarjem in dvorjani, ki je takoj padel v nasilno zabavo, ki se je hitro spremenila v poroko junaka z princeso, napojila lokalnemu Nesmeyanu.

V Indoneziji so menili, da ljudje po zaužitju gob pridobijo sposobnost govoriti različne jezike. V Mezoameriki so se na prelomu nove dobe pojavile skulpture gobastih idolov, in 3,5 tisoč let pred tem, slika plesnega šamana z gobo v rokah. V Srednjem zahodu so govorili: »Gobe, ki rastejo na borovcih konec februarja, pokličejo» Hohohoho! «(Uporabljene so bile tudi za čarobne namene).

Demonska bitja

Dovolj je, da navedete imena nekaterih gob, da vidite, kako izrazite so. V ruščini: "pes gob", "krvavi tobak"; med Slovaki: "vrana", "brado", "ciganska goba"; Poljaki: "jajca jajca" itd.

V slavenski ljudski demonologiji so gobe živa bitja, imajo dar govora, se spreminjajo v krastače in črve, zdaj v zlato, in so sposobne prevzeti moč in zdravje od ljudi. Gobe, ki so od nekdaj rasle v krogih, so poimenovali Rusiči »obročki čarovnic«.

V paleo-azijski mitologiji so zelo razširjene zgodbe o "fly-agarju", v Chukotki pa obstajajo tudi tradicije o gozdnih muharjih, ki v gozd privabljajo lovce.

Nivkhs niso jedli gob, jih vstavili v penis hudiča ali v ušesa. Poljaki in Belorusi so gobe smatrali za očarane z čarovnicami ali palčki. Nasprotno, na ruskem severu so verjeli, da v gozdu ne bi bilo gob, če bi čarovnica kopala v dežju. Ljudje v Kuivi ne dvomijo, da se na tej sliki pojavljajo podzemni ljudje v modro-zelenih klobukih, včasih pa tudi zli duhovi, ki posiljujejo ženske.

Vendar so posvečene gobe služile kot talisman od zlih sil, iz hudobija, v tradicionalni medicini.

Božanska darila in življenjska darila

Obstaja razširjena različica o izvoru gliv iz grmovja, na primer zaradi kaznovanja boga groma njihovih otrok (starodavnih držav, Indije, Arabije, Daljnega vzhoda, Oceanije, Severne Amerike itd.). To se je odrazilo v imenih: ruski »grmenje«, slovensko - molnjena goba, »strela gobe«, maorski whatitiri itd.

Na pacifiških otokih je med Avstralijo in Ameriko obstajala legenda, da človek Nimei in ženska Niwong, ki plavata v morju, v procesu ustvarjanja suši ustvarjata dve gobi in ju vržeta v nebo: moški je postal mesec, ženska - sonce. Afriška pangwe je prepričana, da je zemlja izvirala iz spodnjega, nebo - iz zgornje polovice drevesne glive.

Slovani glede na obliko gob jih razdelijo na moške in ženske ter jim dajejo simboliko poroke. Pesem folklora Belorusov za spomladansko in poročno slavje je vsebovala zgodbo o tem, kako dekle prinaša Amanito iz gozda in jo spi.

Po avstralski legendi Aborigina sta dva brata Karadjerija našla gobo, podolgovato in sploščeno, ki ju je pognala, zaradi česar sta postala moški in ženski spolni organ, kar se je takoj pojavilo med vsemi člani plemena.

Ketsova tradicija pravi, da so moški in ženske zrasli iz semen, ki jih je vrgel bog Yesei (ali Esem), in najprej so živeli ločeno: ženske - v šotorih, moški - v gozdu, v obliki falus-glive, kjer so jih obiskali prebivalci kuge.

Ko se je ženska naveličala hoditi na zmenke, je potegnila moškega iz tal in ga pripeljala domov, vendar se je zataknila na tla in postala popolnoma neprimerna za uporabo po namenu. Potem je Bog poslal, naj reši človeka, ki ni imel svojih genitalij, in je izvlekel gobast falus, ki je bil zakoreninjen v veselje celotne ženske populacije. Tisti, ki so ostali v gozdu, so brez pozdravov nekdanjih obiskovalcev padli in postali samo gobe, ki jih jedo samo Rusi, ne da bi vedeli, kje so.

Grki so gobe imenovali hrano bogov in Azteki - Božje meso. V taoizmu veljajo za hrano genijev in nesmrtnih. Toda v dolini Yagnob v Tadžikistanu obstaja prepričanje, da ko Velika mama uide iz svojih oblačil, padajo na tla in se spreminjajo v gobe.

Izvor gob je povezan tudi s hrano, ki so jo apostoli pojedli in izpljunili pred Kristusom. Torej, Nemci, Ukrajinci, Belorusi in Slovaki imajo legendo, da ženska daje sv. Peter kruh (pogača), jej skrito; Kristus vpraša, kaj Peter poje, zaduši se, kruh se spremeni v gobe.

Avstrijci - druga možnost. V času solsticija sv. Peter in Gospod sta lačna, kmet je Petru dal tri zlate kroge; oba sta jedla enega po enega, tretji pa jo je skril; na poti sem začel malo po malo ugrizniti, toda vsakič, ko sem hotel požreti, ga je Gospod vprašal o nečem, izpljunil košček - tako so se pojavile lisičke, ki rastejo na dan poletnega solsticija.

Simbol gobe ima veliko pomenov. Ko smo jih zbrali v košari brez naglice, analiziramo, kaj nam je bilo všeč - zapustili se bomo in se spomnili, kaj ne potrebujemo - ločili se bomo. Torej?

Oglejte si video: Divanessa - Folklore Audio ديفانيسا - فلكلور (December 2019).

Loading...

Pustite Komentar